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还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽

2018-05-28 10:50 - 织梦58 - 查看:
比来,一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光,惹起人们一片热议。照片上,野夫危坐于椅,所收之徒正跪在垫子上行叩头礼,桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根,关公像背后则贴着红纸黑字的拜师礼和六合君亲师字样。 ③把握材料不准,盲目推崇英

  比来,一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光,惹起人们一片热议。照片上,野夫危坐于椅,所收之徒正跪在垫子上行叩头礼,桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根,关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“六合君亲师”字样。

  ③把握材料不准,盲目推崇英国来华取经,而置“中式教育”于掉臂。有同窗的行文思绪是,在这个事务的 我看到了教育强国的英国人的国际视野,对本身问题的反省能力,对多种分歧教育体例的吸纳的宽阔眼界和胸襟……。一个教育强国近一半的小学采纳中式数学教育体例,莫非中式教育的长处不是被进修和自创最该当凸起的吗?你对中国教育的思虑去了哪里?

  芳华合理时,莫负好光阴。人的终身只要一次芳华。芳华不是用来蹉跎的,芳华是用来奋斗的。客岁岁尾,“佛系青年”在网上刷屏。青年当然会有糊口的压力、合作的焦炙,但宣扬的芳华毫不该不悲不喜、无欲无求。鲁迅先生曾说:“愿中国青年都脱节寒气,只是向上走,不必听自强不息者流的话。能干事的干事,能发声的发声。有一分热,发一分光。”倘若在生命力最兴旺的日子苟且苟安,在最能吃苦的年纪选择安闲,那么芳华何认为芳华?难怪有人戏言,“佛系”也行,那最少也该做一个“斗打败佛”。

  起首归纳综合材料内容:面临小明和几个伴侣高三结业暑假旅游在地址上不合,你的建议是什么?其次,要有回覆问题的认识,即选边站的认识,具体明白地给出建议的去向。第三,要饰演好本人的脚色,考虑到小明等人的身份与出行时间,外行文中要表现出建议的意义,不克不及仅仅是自我立场的呈现,概念的展现,而贫乏建议的成分。第四,要连系具体的景点阐述建议的来由,这是文章的主体部门。

  以上文字激发你如何的思虑?请写一篇文章加以阐述。要求:①自选角度,自拟题目;②确定立意,明白体裁;③不得抄袭,不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露小我消息。

  “中年清淡男”的走红是世代和平的产品,或反映上层人士的阶级自卑感以及社会对年轻人的追捧。跟着经济程度的提高,人们对饮食的理念发生了改变,起头重视食材的健康。身体发福是“中年清淡男”的一个典型特征,在以瘦为美的支流审美下,只要连结优良的身段才能凸显糊口的格调。

  殊不知,快与慢的完满融合则是一种聪慧。在享受快与慢的同时,更该当找到它们的交集。

  11.“烈焰成燎原之势,涓流兆江河之形”,星星之火可成燎原,涓涓细流可成大江。尚和合的人类命运配合体话语,将汇聚公共的志愿而成和平的潮水,将妙凝苍生的呼声而成合作的春雷。它叫醒了昏昏沉沉的六合万物,也敲响了人类命运配合体美美与共的钟声。——人民网

  2.我们能够以小见大,从自我、社会角度出发:从日常糊口习惯习俗的小变化到社会甚至国度的大变化;从自我成长的“变”到国度教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自傲的“变”。

  某出名杂志近日发布了2017年最受关心的年度热词。此中初心、青春、新时代、奋斗、鼎新开放、人类命运配合体、立异、佛系、清淡、阿尔法狗、小法式、学问付费等排在前列。

  您是野夫,您只扼守一寸师道,一方情义,您不懂那些将教育视为一场买卖的“现代”公民,但先生,请您必然要将您的师道与江湖苦守住,我相信,一夫当关,万夫莫开!

  另一方面,“中国速度”、“中国质量”、“中国鼎新”、“中国梦”、“中国缔造”、“中国决心”、“中国力量”等“最美中国式”正变成先辈、正能量、国度魅力的代名词,为世界所接管,成为列国的标杆。

  学会“垂青”,人生才有可能获得境地的飞跃,登上高峰。“垂青”是重些什么?对爱因斯坦而言,是对科学之美的深切挖掘;对塞林格而言,是对文学麦田的守望;对梵高而言,是让艺术分发向日葵般的光线。垂青的事物对每小我都是分歧的,而在它们的身上都表现对抱负的不懈追求,而最终他们也成为各自范畴中的一块里程碑。可见,唯有对抱负倾泻身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰,而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担忧我配不上我所受的磨难”,而陀思妥耶夫斯基做到了,他将他的磨难与其终身都倾泻在了书写底层的命运之中,他的人生因此美满。面临糊口之“重”,我们若想达到抱负的高度,需要背负与之响应之“重”,而成果必会让我们的生命绽放荣耀。

  佛系青年,收集风行词,寄义是指那些在快节拍的都会糊口中,追求安然平静、淡然的糊口体例的青年人。该词最早来历于2014年日本的某杂志,该杂志引见了“佛系须眉”,把喜好独自待着,关心本人乐趣快乐喜爱和糊口节拍,不想在谈爱情上华侈时间的男性称为“佛系须眉”。2017年12月,“佛系青年”词条刷遍伴侣圈,火遍收集。与“佛系青年”相关的词还有“佛系”、“佛系须眉”、“佛系追星”、“佛系糊口”等一系列的词语。

  ①“工欲善其事,必先利其器。”出自《论语·卫灵公》,意义是工匠想要使他的工作做好,必然要先让东西尖锐。比方要做好一件事,预备工作很是主要。

  现实上,在社会管理层面,隐私庇护在价值排序中也处于比力低的优先级。好比,共享单车要求实名注册,从处理乱停乱放的角度看当然合理,但从隐私庇护的角度看,等于是把所有义务都放在企业自律身上;行人乱穿马路的现象让良多城市办理者头疼,部门处所选择操纵面部识别定位、将路人消息发布于大屏幕的体例来应对,结果虽然有了,但明显是完全没考虑小我的隐私权,更遑论庇护了。

  糊口中的许很多多都是快慢并行的。而节制节拍,把握快慢则是一门崇高高贵的学问,一种聪慧。尺有所短寸有所长,我们不克不及一味地追求速度或是慢节奏,当快则快,当慢则慢,要晓得,快慢相宜才是真正的境地。

  8.只需我们安稳树立人类命运配合体认识,联袂勤奋、配合担任,情投意合、共渡难关,就必然可以或许让世界更夸姣、让人民更幸福。——习

  请写一篇文章阐述你的见地。要求:明白建议,选好角度,自拟题目,利用得当的措辞,有理有据,不要套作,不得抄袭。不少于800字。

  据此我们能够选择立意:A.③⑤组合能够从苦守节操,不趁波逐浪的角度立意;B.②④组合,能够从志向高远,适应潮水立意,也能够从高瞻远瞩、追求立异立意,还能够从立异改变要有所预备,付出勤奋方面立意;C.①④组合,能够从做任何工作事先都要有所预备立意(身手和志向);D.①⑥组合,能够从敬业、工匠精力等方面立意;E.②⑤组合,能够从适应时代但要有所苦守方面立意,也能够从立异改变不是推翻保守,要有文化自傲,在承继中立异,不断改进,不满足于现状方面立意;F.①②组合,能够从立异的前提是好的根本与身手,立异不是凭空而生的,要做好充实预备方面立意等。

  而这些,仅仅只是老苍生“衣食住行”方面的变化。鼎新开放40周年,我们国度在政治、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变:我们的航母下水了,我们的飞船上天了;我们的情况变美了,国际地位上升了——鼎新开放40年来,糊口在红旗下的同窗们,必然深切感遭到了祖国的兴旺成长。作为鼎新开放的亲历者,能否有故事要与大师分享、有心里话要说给党听?请写一篇演讲稿,在班里与同窗们交换。

  点评:本文审题精确,能连系“中国式XX”和“中国XX”的现象实例来展开,写出对“中国式XX”“中国XX”的感到和思虑,思惟深刻,思绪清断,布局严谨。首段开篇明义,呼应了题目及回应了写作使命。然后采用对照式和层进式的布局:写为“中国式”反思,写为“中国”骄傲;然后提出我们当从“中国式标签”中寻找我们具有的问题,把讥讽化为改变成长的动力;我们要从“中国”热词罗致成长的精力动力与经验,摒弃自傲自大,呼吁为谋求“中国成长”面勤奋奋斗,发扬“中国自傲”,做优良“中国青年”,做优良“中国工匠”。这一层把“中国式XX”“中国XX”的联系关系进行深化与拓展,写得深刻大气。最初一段总结全文精辟抽象意蕴丰硕。本文还有一个亮点是论是论据材料丰硕,而且对论据材料的评析精准透辟,概念的提炼很有深度,很有说服力。

  思惟有多深,前行的脚步就能走多远。在大数据、云计较春风劲吹的时代,善用大数据带给我们的洞察力,才能在新期间更好地践行群众路线,在如许一个互动时代顺势而为,让善治与我们的胡想相伴而行。

  12.人类命运配合体是对于中别传统命运论的智能缔造和高见开新。融实而和合是打开人类命运配合体的一种聪慧,是化解人类保存幸运的一种兵器。——人民网

  在社汇合作日益激烈的布景下,为了获取更优良的社会资本,初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显,正如加V用户@肖锋所说,“清淡中年男自黑的文章,惹起共识,背后是世代和平:90后上位,70后80后不让。”

  对此,你怎样看?请写一封信给野夫,表白你的立场,阐述你的见地。要求:分析材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作使命。明白收信人,同一以“小明”为写信人,不得泄露小我消息,不少于800字。

  ④“欲穷千里目,更上一层楼。”是王之涣《登颧雀楼》的名句。意义是要想看到无限无尽的斑斓景色,该当再登上一层楼。比方想要取得更大的成功,就要付出更多的勤奋;要想在某一个问题上有所冲破,能够在一个更高的角度审视它;也表达了只要积极向上才能高瞻远瞩。

  五四青年节前夜,习总书记在北京大学调查时强调,现代青年是同新时代配合前进的一代,既具有广漠成长空间,也承载着伟大时代任务,该当在奋斗中释放芳华激情、追逐芳华抱负,以芳华之我、奋斗之我,为民族回复铺路架桥,为祖国扶植添砖加瓦。

  人类只要一个地球,列国共处一个世界,要倡导“人类命运配合体”认识。习就任总书记后初次会见外国人士就暗示,国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运配合体”,面临世界经济的复杂形势和全球性问题,任何国度都不成能独善其身。“命运配合体”是中国当局频频强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平成长》白皮书提出,要以“命运配合体”的新视角,寻求人类配合好处和配合价值的新内涵。

  “中年清淡男”的走红反映出中年男性的深层焦炙。中年男性大多处于上有老、下有小的形态,糊口压力较大,加上职场的天花板起头闪现,难以取得更大的成绩,继而心理上呈现自我否认、思疑不安等情感。而“清淡”、“肥胖”或是中年男性早出晚归、蓬头垢面、拼命工作赔本养家,过度利用快餐品,无暇顾及本身抽象所致。

  13.在全球化、消息革命时代,人类配合具有的家园变得越来越小,牵一发而动全身。民族、国度不分大小、贫富,在全球慎密相连的世界里,已是你中有我、我中有你,好处高度融合,相互依存。一荣俱荣、一衰俱衰,和合则两利,抗争则两败,和则兴,斗则亡,谁也不克不及独善其身,全球命运风雨同舟,兴衰与共。——人民网

  快是一种意味。它代表着时代的程序。蜻蜓点水,走马观花,在快节拍的今天,这是我们必需的行走体例。我们追求快,追求速度,来也渐渐,去也渐渐,虽然对此时而无法,却也享受其乐。看鼎新开放以来,如雷贯耳的“深圳速度”,激励着几多的昂扬斗志;看飞腾迭起的奥运会赛场,博尔特、菲尔普斯一次次用速度降服敌手,降服观众,书写汗青。快,是一种前进,一种能力,一门艺术。我们紧跟其后,一步步感触感染快的气味与魅力。我们需要快,我们必需快。

  想通过大数据真正提拔社会福祉,维护公民隐私和消息平安至关主要。就在前几天,领取宝被曝呈现平安缝隙,让不少网友惊出一身盗汗。虽然官方告急提拔风控品级,但这无疑是对消息平安的一个警示。管好数据,不只是互联网消息平台的分内之事,更是当局部分的应尽职责。正若有人所说,收集的大数据就像是河水,若何过滤、杀菌、去色,将其变成自来水,供分歧的企业和家庭利用,是大数据成长面对的严重考验。下好大数据使用的先手棋,就必需提前为小我隐私等敏感消息建好防护堤。

  “中国”开首的热词,书写着新时代灿烂中国的兴起和国民新风采树立的簇新篇章,在记载片《灿烂中国》中,“中国铁路”走向世界,为贫瘠的非洲大地吹去成长的春风;“中国智造”冷艳世界,c919飞机、洋山港、港珠澳大桥等等,无不彰显大国实力、大国魅力,这些词语描画着立异中国;“中国女排”顽强拼博,永不服输,赛场上的吼怒吼出了中国人的青云之志,“中国爱心”表达中国人与全人类共建命运配合体的博大胸怀;“中国意愿者”的脚印遍及全球,这些词语谱写着国民积极热情、文明风采的乐章。透过这些“中国”,是中国分析国力的不竭提拔,是中国理念、中国人思惟的前进,是国人不懈投身奋斗扶植的果实,为中国骄傲,盲目与自傲,瞻望将来!

  本年是我国鼎新开放40周年。40年前,党的十一届三中全会做出了拨乱归正、鼎新开放的伟大决策;40年来,党带领全国各族人民踏上了民族回复的伟大征程,中国一跃成为世界经济第二大国,实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大逾越。

  材料三:2017年10月18日,习同志在十九大演讲中提出,对峙和平成长道路,鞭策建立人类命运配合体。

  材料二:2006年,在暴力勾当、私运和不法移民犯罪不竭升级之后,美国起头在美墨边境建筑铁围墙,隔离两国。2010年,美国总统奥巴马曾一度弃捐了这一工程,特朗普上台之后命令继续构筑围墙。

  材料一:1989年11月9日,作为工具方两大阵营对立的次要意味,柏林墙被拆毁。柏林墙的倾圮,标记着德国的同一,暗斗的竣事,世界起头向多极化成长。

  3.能够从笼统的词立意:新与旧,变化与反思,立异与超越,想与做,教条主义与克意朝上进步等等。

  第一,同意,拍手接待。来由有:①收徒是私德范围,民间私学,秘密交易,行跪拜礼是典礼、是良俗、是对学问的尊重,只需两厢情愿,有何不成?②江湖之中,各行各业,三教九流,都要讲道义和礼数,以及严酷的家法和老实。洪门论兄弟,青帮论师徒,袍哥论上下,入门都要拜武圣关公,如许才心中有敬重,自我有束缚。由于什么都不敬重,才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼,拜关公,燃红烛,贴红字,这是保守的礼数、典礼,跪拜礼,彰显的是严肃、庄重,表达的是对教员的尊重,对师门的承认与敬意。跪的是学问,跪的历代前辈和先烈,跪意味着服牵制、懂礼数、知尊卑。④有了这个典礼,师生关系更和谐,更慎密,师傅更尽心,门徒更勤奋,教育结果更好。⑤现实意义,西学东渐、礼崩乐坏的当下,整个社会都具有着不尊重教员和不爱进修的流弊,以至学生殴打教员事务时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱,也是礼节丧失与道德恶化的表征。

  高三结业后的暑假旅游,有人想感触感染异国情调,有人欲领略城市风度,亦有人欲投身天然。在我看来,其虽不失为良策,但何妨借此机遇去访古探幽,重拾诗中景呢?

  点评:这是一篇言语漂亮,行文畅达的谈论散文。亮点有四:其一,开篇点题,概念明白,毫无疲塌之感;其二,大量古诗词的援用与古城奇迹契合无间,添加了文章的文化味道;其三,长于描述,笔端带情,文章有画面感,具体抽象;最初,能对比说理,辩证地凸起了本人。

  ②“不慕古,不留今,与时变,与俗化。”出自《管子•正世》。“不慕古”否决的是墨守成规、陈陈相因;“不留今”是提醒人们不要受现实所惑,沉醉于今日的成绩中;“与时变”倡导的是因时而变,适应潮水;“与俗化”即跟着习俗一路成长。

  对大数据的阐发使用,素质上是一种为本人博得自动的思维体例。有人说,大数据的价值在于获得洞察力。大数据阐发,能提前发觉不少社会管理的堵点、痛点,从而为精准化、精细化办事奠基根本。与其等着群众拿着“问题清单”找上门,为何不带着“处理方案”沉下去?对于管理者而言,阐发那些冰凉的数据本身不是目标,更主要是通过它来“解码”公家需求,让公共办事一直有温度。

  镜头二:十一黄金周期间,全国出游人次达到7.25亿,多处旅游景点旅客“井喷”、人气爆棚,排场堪比春运。

  芳华是人生最铿锵的篇章,芳华是旭日东升的力量,芳华的我们垂头丧气,芳华的我们敢作敢当,芳华的我们斗志昂扬。

  英国普及“中式教育”的动静如一石激起千层浪,人们纷纷为颇受责咎的“中式教育”平反。而笔者认为,为其平反为时髦早,在他人取我精髓时,我们为何忘了去己精华?

  你感觉现代风度是什么?请写一篇文章阐述你的见地。要求:①自选角度,自拟题目;②体裁不限(诗歌除外),体裁特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

  7.事要去做才能成绩事业,路要去走才能斥地通途。建立人类命运配合体是一个汗青过程,不成能一蹴而就,也不成能一帆风顺,需要付出持久艰辛的勤奋。——习

  第二,否决、批判。来由有:①封建精华、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶层,意味的是绝对权势巨子,是封建民主的遗毒。跪拜虽然是一个典礼,却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精力各走各路。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化保守大旗,却混合江湖道统和文化保守,肄业问却拜关公是不三不四。文化保守主义的三教九流的江湖老实,与自在主义奉行的社会契约和法制精力,是格格不入的。③跪拜是以绝对权势巨子之形式实施对被跪者的精力把握与统治,讲究绝对忠实与从命,是对人的精力与心理的柔性拥有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种纯真的礼节,更容易唤起人们陈旧的臣民回忆,让封建奴性的精华再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公世人物,要考虑到公世人物的表率感化。私家场所之礼,终究只是行于私域而止于私域,公开传布甚至“兼答全国”就不大适宜了。⑥尊师也能够很自在,很平等。能够鞠躬,能够敬礼,不只要跪拜一条路径。

  英国取我精髓,我亦应去己精华,习人所长。令人高兴的是,中国的教育鼎新已在浙江点燃,倒霉的是,测验机制的变化只能让分数更实在、有分量,一旦深究其神,我们会发觉,衡水仍是衡水。归根结底,国人对教育的观念仍然老套而全面。教育不是尺度化出产,一套试卷不足以作为尺度来束缚教育;教育不是为了让人们找到一份好的工作,它是教书、育人,协助学生发觉本人的潜能与将来,传布一种思惟,传布一份关怀。为此,国人必需认识到中式教育的不足,敢于直面缺陷,虚心向他国进修,方能分开井底,具有一片广袤的本质之空,切勿重蹈晚晴闭守之辙。

  深圳是芳华之城、活力之都,青年是深圳成长的生力军。无数青年在深圳燃烧激情、立异缔造,谱写着活力四射、激荡人心的芳华之歌。自4月底起头,2000多项“五四”系列主题勾当在深圳展开。如斯大动作、大手笔,彰显出深圳对青年的高度注重与殷切期望。

  近年来,媒体上呈现大量以戏谑口气谈论国人或中国社会问题的“中国式××”,如“中国式过马路”、“中国式接送孩子”、“中国式教育”、“中国式插队”、“中国式思维”等等,于戏谑中表达着自嘲与质疑,于讥讽中彰光鲜明显反省与担心。

  青年思惟活跃、精神充沛,是社会上最富活力、最具缔造性的群体。有学者做过一项很成心思的研究:通过对公元1500年至1960年间世界上1200多位精采天然科学家和1900多项严重科技功效进行统计阐发,发觉天然科学发现的最佳春秋段是25岁至45岁,峰值是37岁,以此证明青年期间是开展立异缔造的“黄金期”。

  年轻人失败了大不了重头来过,但中年人在社会、家庭的重压之下,心理负担较重,围绕家为话题的作文改变现状对他们而言不是一件易事,往往心不足而力不足,只好在不满足与向现实妥协之中不竭挣扎,最终陷入深深的焦炙。

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  当空间地舆与大数据相遇,会发生如何奇奥的化学反映?“济南成为2016年度最堵城市”“华为员工加班时长最长”“周杰伦开个唱最添‘堵’”……近日,一份《2016年度中国次要城市交通阐发演讲》在社交平台刷屏,细致具体的阐发、别致好玩的结论,让人感伤大数据的神通泛博,也让人等候大数据的使用前景。

  1.鼎新开放,重在“变”一字。40年沧桑巨变,那条东方沉睡的巨龙,现在已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。

  反思与骄傲骄傲交错,分析对待助力中华兴起、可持续成长。我们当从“中国式标签”中寻找具有的问题,有决心也有针对性地将其处理,把讥讽化为改变成长的动力;我们也要从中国热词罗致成长的精力动力与经验, 去精华取精髓,摒弃自傲自大,为谋求“中国成长”而勤奋奋斗,发扬“中国自傲”,做优良“中国青年”,做优良“中国工匠”。

  ②汗青名城。古城是纽带,毗连着过去和将来;游历古城,就是为了铭刻汗青,传承文化;汗青名城有着厚重的文化沉淀,富丽而不造作,文雅而不显媚态,古韵承载在人们普通糊口中,历久弥新。汗青古城经受过岁月的雕镂,时间的淘洗,斑驳的城墙上刻满的是汗青与文化,是传承与悠远;能够倾听汗青的心跳,能够感触感染人事的变化;能够增加见识,宽阔眼界,能够修身养性,鉴古知今;能够感触感染古意盎然,能够遥想时代兴替,还能够怀想离合悲欢。加强民族自傲、文化自傲,以及对民族和文化的认同。

  镜头三:更多的人选择出国游,消费体例则逐步回归理性,不再纯真“买买买”或“摄影炫耀”,重视旅途上的精力享受,追求高质量个性化的旅游体验成为越来越多人的旅游选择。

  而慢是一份宽大旷达。不再去回顾因慢而挨打的中国近代史,无需去担忧“快”将人世的温情冷却。走过千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成绩一份宽大旷达。细嚼慢咽,精雕细琢,用慢缔造的往往是永久的精品,仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的工夫;司马光著《资治通鉴》走过十九年,司马迁著《史记》耗时十三载,曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品,是如许炼出来的。慢中的宽大旷达与聪慧,早已渗入在点滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的酝酿,收成一份从容的生命姿势。

  有人认为,这是重拾封建精华,拜关公更是充满江湖习气;也有人认为若何收徒是小我自在,与他人无关;还有人认为,当今社会,更应强调师道威严,彰显道义与礼数。

  大数据算法在贸易使用中一骑绝尘,申明在小我和商家的博弈框架内无力处理好隐私庇护问题。由于小我选择空间很小,你要么选择让渡本人的消息,要么远离其他人曾经拥抱的便利糊口。只要公共办理部分介入,才能在某种程度上均衡这一对矛盾。近日,针对这一隐患,地方网信办、工信部、公安部和国度尺度委等四部分结合启动隐私条目专项工作,首批将对微信、淘宝等10款收集产物和办事的隐私条目进行评审,力图提拔收集运营商小我消息庇护程度。公共监管深切微观层面,对小我消息庇护而言是一个主要的拓展。

  你感觉哪些词语能够代表示代年轻人的糊口立场或糊口形态,请从当选择两三个环节词来阐述。要求选好环节词,使之构成无机的联系关系;选好角度,明白体裁,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  关于“中式讲授”,争议由来已久,填鸭式的讲授模式、分数为上的查核系统等,都跋前踬后。良多国人感觉问题一大筐,英国教育部官员却来取经,并大范畴推广“中式教育”模式,颇堪沉思,也激起了人们对中国教育体例的关心和热议。

  可还记得“夕阳草树,寻常巷陌”中的京口北固亭?想昔时,雄姿英才壮;可还记得“山围故国方圆在,潮打空城孤单回”中的那座萋萋空城?想昔时,龙盘虎踞雄;可还记得“旧时名门堂前燕,飞入泛泛苍生家”的那一尾乌衣巷?想昔时,秦淮歌舞艳;可记得“渐黄昏,清角吹寒,都在空城。”的淮左名都,竹西佳处?想昔时,春风十里扬州路。如斯之景,除了汗青名城,又能往哪里去寻呢?只要在如许的汗青名城,我们才能逼真感遭到什么是稠密的文化沉淀,什么是沉厚的人文情怀?

  是什么在40年前给我们如斯大的动力?是鼎新开放;是什么在这短短40年使我们发生白云苍狗般变化?是鼎新开放;又是什么让我们在40年后的今天可以或许丰衣足食、实现小康?仍是鼎新开放!

  为留念鼎新开放40周年,讴歌鼎新开放伟大成绩,呈现鼎新开放人物群像,书写鼎新开放时代新篇,鼓励激励全国人民沿着鼎新开放的道路继续前进,凝结起配合共筑中国梦的澎湃力量,人民日报社将举办留念鼎新开放40周年征文勾当。

  严歌苓:每小我都有芳华,但不必然每小我都有青春。有抱负的芳华才叫青春,也但愿我们所有的年轻伴侣都能对峙本人的抱负。

  ①只谈“中式教育”的利与弊。不是扣着“英国小学将采用‘中式数学讲授’方式”这个事务来展开对中式教育的思虑,而是抛开材料,只抓抓住“中式教育”来谈论,给人离开材料,写作没有针对性的感受。

  从五四活动到中国特色社会主义进入新时代,青年一直是引领社会风气之先的主要力量。青年一代有抱负、有担任,国度就有前途,民族就有但愿。

  4.世界命运该当由列国配合控制,国际法则该当由列国配合书写,全球事务该当由列国配合管理,成长功效该当由列国配合分享。——习

  不走进那雨巷听听那雨打芭蕉的声音,又怎样领略那尘凡女子独守空阁的孤寂呢?每一座老城的每一个角落,都来过无数的人亦发生过无数的事。当你立于那一面青砖碧瓦的古墙前和一扇雕花漆红的大木门后,思路便天然而然地起头翩翩起舞了。谁曾在此处生,又在此处死呢?谁曾在此处爱过,又在此处罢休放心呢?不亲临一座有汗青的国都,以上各种都是无从体味的。在如许一座老城,每一片瓦都是无情感的,每一块砖亦是有温度的,这就是积淀,是无从仿照的专属回忆。

  我,为本人是一个中国人而骄傲,由于我见证了40年风雨沧桑,凤凰涅磐,巨龙起飞的过程;我,为本人是一名××而骄傲,由于我加入了这支无怨无悔守望国度走向安靖连合、繁荣富强的××。在此后的日子,我,作为一名陪伴鼎新开放成长的**,还会保卫鼎新开放十年、二十年、40年、以至更多,以本人的切身体味和非常感谢感动之情为本,果断中国特色社会主义信念,结实履行××汗青任务。

  兵书云“兵贵神速”,谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”,显慢的真理。“快”与“慢”似一对朋友,各据半壁山河,各执己见。而我说,快慢各有长,把快与慢连系在一路,才是上上策。

  若是你是小王,你会给出如何的建议?为什么?请写一篇文章阐述你的见地。要求:明白建议,选好角度,自拟题目,利用得当的措辞,有理有据,不要套作,不得抄袭。

  大数据号称“收集时代的科学读心术”,它的价值就在于能把人的特征、行为、选择等消息化,反过来为人类糊口供给某些便当。身处如许一个时代,糊口中完全拒绝让渡任何小我消息,是很难想象的。我们能做的,是让这个消息互换过程变得更可控,造福社会而不是毁坏人们的糊口场景。

  10.我们为了人类命运配合体的愿景而来,要引领世界前前进伐,带动全球成长潮水,为实现人类配合繁荣和前进作出更大贡献。——习

  捧起一本好书,是目下十行仍是咬文嚼字?快读趁热打铁,控制文本宗旨,融会精髓;慢读品字赏词,感触感染字里行间的细腻。明显,二者皆不成少,各有其妙。这即是结合的聪慧。

  以上文字激发你如何的思虑?请写一篇文章。要求:①自选角度,自拟题目;②确定立意,明白体裁;③不得抄袭,不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露小我消息。

  芳华不是韶华,是心境,是无边的憧憬,是恢弘的想象,是火热的豪情,是斑斓的意味,芳华是你我的人生最好的季候。

  青年的群像便是将来的样子。青年成长好了,将来愈加可期。当前,深圳正在全方位立体化鞭策扶植“青年成长型城市”。一方面让城市对青年成长更敌对,营建有益于青年成长的客观情况、政策系统和工作机制,更好地满足青年的成长需求,提高城市对青年的承载力、吸引力和凝结力;另一方面让青年对城市成长更无为,将人才工作与城市定位、科技成长、财产规划统策划划,引领青年与城市同成长、共成长,提高青年对城市的认同感、参与感、贡献度。在一个充满机缘的城市,心怀胡想为之奋斗,想想就令人心动。敢闯敢拼、敢为人先的青年,为了无悔芳华,努力向前冲吧!

  要求:①写下你的故事,说出你的心里话,让我们配合为这个伟大的时代增光添彩!②自选角度,自拟题目,自定体裁。不少于800字。③不得套作,不得抄袭。

  楚河汉界,仕相炮马,各显神通。是“卒”厉害仍是“車”凶悍?小卒一步一个脚印,却也一往无前,毫不回头,无所害怕。深切腹地,你将仕能何如几分!車来势汹汹,横冲直撞,了无妨碍便直闯无忌,谁见了都怕三分。可是,狼烟疆场,它们谁都少不得,谁又能说清是快車好仍是慢卒好呢。此时的疆场,恰是结合車与卒的力量,快慢相辅,冲锋陷阵。

  以上文字激发了你如何的思虑?请写一篇文章加以阐述。要求:选好角度,明白体裁,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  芳华,因胡想而绚烂,因奋斗而出彩。忠于祖国、忠于人民,立鸿鹄志、做奋斗者,求真学问、练真本事,知行合一、做实干家,才能绽放最美的芳华青春。从客岁起头,深圳启动了每年一次的“深圳好青年”推举勾当,选出一批克意立异、求知奋进、实干担任、爱心苦守、追求杰出的青年楷模。入围的“深圳好青年”,有的是国度“千人打算”专家、“孔雀打算”人才、立异型企业创始人,有的是扎根下层一线的公安民警、教师、工人,他们有一个配合点:用现实步履演绎奋斗芳华,将小我的成长与深圳的成长融合在一路。芳华立功,不只是小我的成功,也会激发更多有志青年的奋斗精力和缔造潜能,指导青年人才安身岗亭争创一流,为城市和国度成长注入强劲芳华活力。

  珍妮是肯尼亚内罗毕大学孔子学院的一个学生,近期正在预备一个相关保守中国的演讲,演讲要求从中国汉字、中华技击、琴棋书画、诗词歌赋、长城、京剧、春节、中华美食、四大发现、四书五经、礼节之邦、炎黄、唐朝、忠孝仁义等拔取一两个环节词来呈现本人印象中陈旧的中国。珍妮感觉中汉文明积厚流光,文化光耀灿烂,很难用一两个环节词来呈现,于是陷入了迟疑与苍茫,求教于正在内罗毕大学交换进修的中国留学生小王。若是你是小王,你会给出如何的建议?

  以上文字激发了你如何的思虑?请写一篇文章加以阐述。要求选好角度,确定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开材料内容及含意的范畴作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  高三结业后的暑假,小明筹算约几个伴侣一路出去旅游。可是在筹议去哪里的时候,几小我发生了不合,有的想去国外感触感染异国情调,有的想去大城市领略都会风度,有的想去风光秀丽的天然圣地呼吸新颖的空气,还有的想去有深挚文化积淀的汗青名城去访古探幽,大师辩论不下,求教于经历普遍、游历全国的小王,但愿他能给出好的建议。

  轻与重,大与小,冷与暖,美与丑,刚与柔,善与恶,真与假,内与外,空与满,有与无,收与放,虚与实,同与异,是与非,难与易,勤与懒,先与后,快与慢,义与利,达与穷,新与旧,普通与伟大等,汉语中有那么多相反相成的词语牵动听心,惹人深思。

  ④背后强烈的民族优越感,缺失了大国国民的自傲与胸怀。还有同窗面临英国人进修中式教育,充满了忧愁,可是这个忧愁是为英国人操碎了心:英国那种以人文情怀、具有顶尖大学的国度,引进我们这种短处重重的教育体例,会不会遭到冲击啊?读如许的文章我想每个中国人城市感应感情不适,让人感觉,你根深蒂固的民族自大心把你逼到墙角,还弯着腰,心旷神怡地仰着头,深怕来访客人不合错误劲!任何文章,出格是这种涉及到国度层面、民族层面的文章,出格是一个少年,该有的虎虎锐气,蒸腾的自傲力,舍我其谁的霸气是该当有的,把它们融入到文章的逻辑中、言语中,撑起文章的框架。

  ③富贵都会。倾听时代的脉搏,感触感染现实的喧哗;关心社会,丰硕经历;体味实在的糊口:充满合作与压力、心酸与血泪、奋斗与拼搏、荣耀与失败…;感触感染鼎新开放四十年国度的成长变化、繁荣前进,从根本设备、文化档次、公共办事、情况卫生、市容市貌、科技成长、法治扶植、…;以及城市的包涵度、开放度、文明程度、立异性、合作力,市民的幸福感、归属感等。(经济扶植、政治扶植、文化扶植、社会扶植、生态文明扶植和党的扶植,精力文明扶植,市民文明本质和社会文明程度,培育和践行社会主义焦点价值观环境。)

  英国之举既值得我们进修,也是对我国人民聪慧的必定。望平反之事暂歇,鼎新之旗高举,望我们也能习人所长,去己精华,真正做到“育”人。

  隐私庇护的粗放滞后,与我国大数据财产的兴旺成长示状明显是不婚配的。目前,中国曾经成为世界上发生和堆集数据体量最大、类型最丰硕的国度之一,在聪慧物流、挪动领取等垂直范畴全球领跑,若是任由消息流像脱缰野马一样,迟早会对公民小我糊口发生粉碎性影响。在这方面的社会管理程度,倘若跟不上贸易开辟的程序,时间一长就会形成四面漏风的情况,到时候想庇护也得付出比此刻大得多的勤奋和价格。

  近年来,跟着时代的成长,收集上呈现了越来越多描述现代青年的新颖词汇,如:二次元、杀马特、非支流、颜控、啃老族、考碗族、热力青年、空巢青年、空巢青年、吃货、互联网原居民、宅男腐女、北漂族、毕婚族、高冷、节食、网红、创客、拍客、晒客、房奴、游戏奴等。

  9.但愿列国青年用赏识、互鉴、共享的概念对待世界,鞭策分歧文明交换互鉴、协调共生,积极为建立人类命运配合体添砖献瓦。——习

  在当下中国,对小我消息的各类贸易操纵已远远走在了隐私庇护前面。登录电商网站,保举商品多是根据浏览踪迹;打开微博微信,告白投放定向植入;打开理财客户端,首页也一视同仁……通过对浏览记实、点击频次的统计阐发,从中挖掘出性别、职业、爱好、消费能力等消息,被不少企业视为理所当然的商机,然而在隐私庇护方面鲜有人投入划一的关心,这无疑躲藏着庞大的风险。

  中国文化博大精湛,无数名句化育后世。读了上面六句,你有如何的感到与思虑?请以此中两三句为根本确定立意,并合理援用,写一篇文章。要求自选角度,明白体裁,自拟题目:不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  以上文字激发你如何的思虑?请写一篇文章加以阐述。要求:选好角度,明白体裁,自拟题目;不离开材料的内容及寄义的范畴;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  现在,围绕家为话题的作文越来越多的外国人起头关心、喜爱并积极自动地传布中国文化。美国女博士安妮爱上了中国的皮电影,把传承庇护皮电影看成本人终身的事业来做;美国人理查德·西尔斯疯狂地爱上汉字并自创网站推广汉字;德国“80后”帅哥马林喜好中国古典建筑,成了一个宣扬中国古建筑的德国“网红”;奥地利小伙喜好中国陶瓷,筹算放下手中其他的工作,把中国陶瓷文化传布到他的家乡;美国白叟丹尼尔因西医治好了本人的癌症而痴迷西医,但愿“让西医惠及更多的人”;智利人阿诺·博赛兰从14岁起头进修中国技击,现在开了一家名为“龙魂武道”的武馆,传授形意拳、太极拳和汉语,把中国技击、中国文化传布到智利。

  在如许一个为数不多的长假中,选择去做一件最成心义的工作,何妨去看一座老城,观一处奇迹,慢慢去品尝每一座古殿的巍峨,每一条古巷的幽静,每一面古画的山川诗意,去感诗中情,去品画满意,去探城中事,此乃人生之幸事。

  点评:此文紧扣材料,环绕“野夫收徒行古礼”的焦点话题展开,并能抓住材猜中“行叩头礼”、“拜关公”、“燃红烛”等焦点细节,谈论集中,重点凸起,条理分明。从师道意义的重申,保守师生关系的回望,现实只奔好处,不求情义的价值观等,多角度必定了野夫收徒行古礼的需要性和紧迫性。全文用词精确,表达流利,是罕见的科场佳作。

  比拟小我消息使用方面的大踏步前进,隐私庇护目前只要一些笼统的法令准绳性条目。在现实糊口中,哪些消息采集是需要的,根基没有颠末法令的审视,而取决于商家的需要。好比,注册一个APP,就需要供给手机、身份证等各类消息;办一张会员卡,华诞、住址等都是必填项。当前的庇护政策,未触及大数据财产成长的微观层面,无力扭转当前对小我消息的滥采滥用,导致小我隐私的鸿沟不竭撤退退却。

  2.“大道之行也,全国为公。”当当代界,列国彼此依存、休戚与共,我们要顺势而为,鞭策建立以合作共赢为焦点的新型国际关系,制造人类命运配合体。——习

  吾认为,您的行为是对师道意义的重申,为褪色的师道点染上严肃的大红色。想必您与您的徒儿都不会健忘此次典礼吧!在红烛的庄重空气中,在关公的凛冽凝视下,他慢慢屈身向您跪拜,您直直危坐着,接管大礼。如许庄重的典礼无疑会有洞穿时间的力量,从此他对“师”恭敬有加,您对“师”兢兢业业,师的威严与骄傲即是在这一次典礼中新生了。从此,在您的讲授生活生计中,“师”会走上新一级台阶,它会变得有风致,有道义。师不再是社会上个体同窗用刀捅死的职业;不再是被人们抓住把柄就不竭贬低的职业;不再是会对学生想入非非以至染指同窗洁白的职业。由于师与徒之间曾有过贯穿终身的许诺,由于师又从头有了道,有了威严。

  14.在此错综复杂的全球情况中,必需高瞻远瞩,“鸿鹄高飞,一举千里”。度越一般世事的各种关系形态,以和合学的思维开放包涵性,使各文明之间相互互相理解、自创、尊重、接收,为人类的久远好处、将来命运供给聪慧杰出的中国方案缔造了机缘。——人民网

  请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求:①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度,自拟题目,自定体裁。不少于800字。③不得套作,不得抄袭。

  点评:本文立意高远,视野阔大,既能扣紧材料,抓住材料的焦点内涵和具体细节,又能理性思辨,不妄自肤浅,也不妄自尊大,能客观公道地看到“中式教育”的长处,又能开门见山指出其短处,牢牢抓住“习人所长,去己精华”的核心论点,娓娓阐述,言简意赅,毫不疲塌。

  40年前,我们穿衣服崇尚“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”;40年后的今天,商场里的各类衣服琳琅满目,任君挑选;40年前,坊间传播“红薯汤,红薯馍,离了红薯不克不及活”;40年后的今天,则是“米仓满,面仓满,鸡鸭鱼肉随便选”;40年前,筒子楼里冒黑烟;40年后的今天,高楼大厦遍人世;40年前,自行车都属于“三大件”;40年后的今天,满街都是小轿车……

  6.世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会消息化深切成长,以强凌弱的森林法例、你输我赢的零和游戏不再符应时代逻辑,和平、成长、合作、共赢成为列国人民配合呼声。——习

  ①天然圣地。呼吸新颖空气,领略秀丽美景;天然是繁冗世俗的避风港,感触感染天然是休闲放松、愉悦身心的最好体例;天然能安抚狂热而躁动的心,让我们暂且脱节世俗,回归本意天良;天然美景能赐与人无尽的宝藏,让精力丰润起来;天然不只是这个世界原色的创作发明者,是数以万计生灵的歇息地,更是人类魂灵的皈依之所。天然的清爽、恬静、舒爽、自在、实在…

  在如许一场“可预见”的变化中,管理者要有乘“云”而上的盲目。客观地说,这些年来,当局办理部分在大数据使用上已有很多测验考试,好比行政审批“一站式”办事、身份证异地受理、政务消息公开等,也给群众带来了不少便当。然而,仍有一些梗阻具有,一些痛点未被抚平。好比,有良多公共数据仍然沉睡在当局大院里,“养在深闺人未识”;各类数据核心、消息核心应运而生,但尺度纷歧、反复扶植,形成资本华侈;办理部分之间,数据壁垒森严,“公章四面围城,审批长途旅行”仍未消弭。能够说,让数据“活”起来,道阻且长。

  3.让和平的薪火代代相传,让成长的动力络绎不绝,让文明的光线熠熠生辉,是列国人民的等候,也是我们这一代政治家应有的担任。中国方案是:建立人类命运配合体,实现共赢共享。——习

  “初心”是什么?是孔子“居之不倦,行之以忠”的为政之道、包拯“清心为治标,直道是身谋”的为官规语,是“埋骨何必桑梓地,人生无处不青山”的激情壮志、周恩来“为中华之兴起而读书”的弘大抱负,当然也是我们年少时笔记本扉页上的人心理想。初心纯正、强烈热闹、夸姣,她是人生起点的希冀与胡想,事业初步的许诺与信念,迷途困挫中的义务与担任,铅华尽染时的恪守与对峙。她在向真向善向美的追随中,在升迁进退的守候里。

  出名作家刘震云在母校北京大学给2017届结业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得很是快,是由于“只需扎下腰”就“从来不直腰”,“由于你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰,我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木工活出格好,家喻户晓。舅舅说:“别人打一只箱子花三天时间,我花六天时间。”“我打心眼里喜好做木工。”“我选择原料时,更喜好那些长得虽慢,但质量更好的树种。”

  说到底,垂青与看轻究竟是同一的,看清一些事物,垂青一些事物,都是为了人生能行到更远处,更高处。孟子的舍生取义即是这个事理,为了生命活出其应有的价值,我们必得舍去一些事物,才有可能获得更宝贵的事物,而此中的评判尺度,是我们的人心理想与追求,把握了这般轻与重的关系,何愁人生不克不及更高、更远?

  15.面临人类配合面对的各类新环境新问题新挑战,旧日那种不共戴天、以强凌弱、赢者通吃的暗斗思维和零和博弈越来越过时,和平、成长、合作、共赢越来越成为列国人民配合的期盼。——新浪网

  这是一道事务现象类的使命驱动型材料作文,情境性很强,写作对象和写作目标曾经严酷限制,考生要有明显的脚色认识,以“小明”的身份写信给野夫,概况本人的立场和见地。考生次要能够从两面进行立意:

  每小我都有本人的初心。党员干部的初心,就是党旗下的铮铮誓言,就是融入血脉的诚心诚意为人民办事的不变主旨。在革命、扶植和鼎新等各个期间,恰是一批批员恪守初心、接续奋斗,我们才迎来国度和民族伟大回复的光明前景。

  ⑤“自立自重,不成跟人脚印,学人言语”。意在提示人们要自傲自重,有独立的判断和思虑,不成儿云亦云,趁波逐浪。

  镜头一:“起大早,排长队,大门一开冲前位。”近日,故宫年度画展拉开帷幕,诸多堪比《清明上河图》的传世名作接踵表态,备受关心。几天来,“冲刺”看名画的“故宫跑”,再次成为收集热词。

  诚然,体验异国风光和看望大都会抑或是走进大天然,也都是不错的选择。但有哪一样能比徘徊在有厚重汗青的古城更有神韵呢?异国风光虽然斑斓,但那终究是异国异乡;大都会的富贵虽然令人神往,但充溢着是更多的是现代的嘈杂和喧哗;大天然的静谧虽然让人放松,但现代青年需要的更多是文化的滋养与保守的熏陶,更况且,细雨滴落在空调机上发出的枯燥声响是无法与雨打芭蕉绵密的声音相媲美的——否则为什么叫听雨呢!纵身于天然享受天然风光,但缺了人世的温情,天然又能否会显得有些冷僻了呢?

  伴侣们,饮水不忘掘井人,居安当思归来历。围绕家为话题的作文汗青告诉我们,是一九七八年的十一届三中全会引来了鼎新春风,开启了鼎新开放的汗青新期间,使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起,中国人和中国人民以勇往直前的朝上进步精力和波涛壮阔的立异实践,谱写了中华民族自暴自弃、顽强奋进的绚丽史诗,中国的面孔、社会主义中国的面孔、中国人民的面孔,发生了汗青性变化。“白猫黑猫,能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思惟的解放,“部门人先富起来”让经济斗胆地插上同党起飞,慎密地连合在党的第二代、第三代、第四代带领焦点四周,中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。

  ②机械地选边站,文章逻辑奇异。有同窗的文章的行文大致是如许:英国进修中式教育是不明智的选择,缘由在于中式教育的短处皆是,例如填鸭式扼杀思维,评价单一带来的庞大压力……。这种文章的逻辑是:中式教育是一团臭不成闻的狗屎,而选择进修中式教育体例的英国也是有眼无珠的傻子。

  ④异国情调。别样的糊口、别样的文化、别样的习俗,宽阔眼界;国际化的视野;尊重包涵分歧文化;加强国度认同;促进交换,彼此理解,相互尊重,彼此进修,自创接收。

  这是对男性的蔑视,每小我都有权力选择本人喜好的糊口体例。有网民认为,这些所谓的避免清淡的要求浮于概况且透露着头角峥嵘的立场,是典型的对男性的蔑视,如有人讥讽中年女性,可能会遭到女性主义者的狠恶报复。

  我们的糊口需要快与慢的连系,人生亦然。把握快与慢的均衡,你即是真正的赢家。

  一代有一代之风度,一代有一代之糊口。先秦时讲君子风采,有所为有所不为;魏晋时讲风度与风骨,追求率性放诞、清俊通脱;汉唐时讲景象形象,以开放包涵著称;宋明时将风味,追求趣味与脾气……可是在现代风度上,大师发生了不合,有的说是立异,有的说是合作,有的说是穷忙、宅、腐、控,还有说是休闲、旅游、健康…

  同时,学会“看轻”,人生才能变得自在。人生而不自在,糊口付与了我们很多枷锁,世俗的富贵荣华,荣辱得失,这些往往都成了通往抱负之路的绊脚石,学会看轻,我们才能自在前进。王维行到路穷时,坐看云起时;李白不肯摧眉折腰事显贵,一骑白鹿游访青崖;托尔斯泰放下贵族身份,来到林间回弃世然本真。他们放下了牵绊本人的事物,在抱负之路上自在前行,如斯这般的洒脱,人生怎不叫大自在呢?雨果有言:“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚,我们还得学会一份看轻,让心灵逼真地看到比起那些琐碎的事物,真正的主要的事物在何方,如斯一来,人生之路将愈加清明。

  忆往昔,“中国式”曾令人皱眉;看今朝,“中国”令人振奋,中国人让我们剑指远方,把热血芳华抛洒锻造更厉害的国,辞别“中国式”的暗淡。

  ⑥此刻的青年最要紧的是“行”,不是“言”。意在提示青年人要多做少说,埋首工作,而非夸夸其谈。

  “不忘初心,方得一直”是《华严经》中的名句,意义是只要苦守本意天良信条,才能德性完美。联系近期反腐中一些落马官员的反悔来品尝这句话,不由令人感伤。这些贪腐官员在“末路”时分,往往追悔莫及:本人开初也是一名好干部,兢兢业业工作,但跟着事业的攀升和权力的增大,逐步放松了警戒、丢失了自我、背弃了誓言,最终滑向罪恶深渊……

  大数据使用成为一种趋向,不只仅在于它能提拔人们糊口的便利度,改变人们的糊口习惯,更在于它背后的观念变化,有可能惹起社会布局的变化。一方面,“万物互联”的特征,让大数据阐发可以或许抽丝剥茧,揭示那些躲藏外行为背后的内在纪律,促使人们更好地认识自我、理解社会;另一方面,“物皆有灵”的质量,不只让糊口愈加智能化、聪慧化,还将深刻影响人际交往体例,塑造纷歧样的社会糊口。某种意义上,谁能下好这步“先手棋”,谁就能控制开启将来之门的钥匙。

  正如中式教育有着坚实的学科大地,却住在井里;英式教育有着广袤的本质之空,却无落足之地。英国走到井边,拾起石子,起头扶植本人的大地;我们却笑认为本人是最佳榜样,仍住井底。孔子早已向我们阐了然从师进修的事理:“择其善者而从之,其不善者而改之”,韩昌黎亦曾言:“闻道有先后,术业有专攻,如是罢了”。正所谓门生不必不如师,师不必贤于门生,当英国择我善者,我们切不克不及够自鸣得意,认为本人技高一筹,现实上,这恰好是英国在这平等的交换进修中抢占了先机。英国看到了我们的劣势,不巧的是,我们看到的也是本人的劣势。

  糊口于我们不是一片平原,它时而重峦叠嶂,时而小桥流水,正如一些事物对我们重若泰山,另一些则风轻云淡。唯有把握好糊口的轻重,理性面临,我们才能自在徘徊于山川之间。

  互联网的成长以及90后曾经走向社会使年轻人逐渐控制了话语权。作家蒋方舟曾指出,“奉迎年轻人,是社会的通病。青年是庞大的消费群体,青年对于文化产物和商品的见异思迁的选择,对市场发生至关主要的影响。”

  我,是一个80后的青年,能够说,陪伴鼎新开放的时间并没有40年,大概逼真感遭到鼎新开放的时间以至更短,可是,今天站在这个讲台上,我想用我的童年、少年和青年三个阶段来剖明我同鼎新开放一路走过的日子。童年时,很少有品种多样的蔬菜和肉食,包饺子是家里最高兴的时辰;玩具是父母手工做的,穿戴的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”,颜色单一,样式简单;少年时,可口可乐、健力宝和各类别致的图书逐步呈现于我们的视野,连环画曾经被镭射录像和装帧精彩的漫画小说所代替,五分钱一根的冰棍消逝了,各类味道的雪糕占领了少年青涩的眼球,15寸的黄河口角电视曾经换成了21寸的熊猫彩电,里面播放的曾经不只仅是旧事联播和动物世界了;青年时代的我,虽然对街边数不清的零食不再感乐趣,却发觉汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各类交通东西曾经成了我糊口中必不成分的一部门,世界列国品牌的衣服曾经挂进了我的衣橱,超市的蔬菜比肉类更受接待,大背投和等离子早已不再稀奇,电脑笔记本和收集悄悄地构架起了我糊口的点、线、面。

  中国式开首的热词,表露了我们的问题与不足,是中国向现代化成长不成避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不目生,“中国式过马路”嘲讽着中国人过马路,无视交通灯指示,冷淡交通法则的习惯;“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景,指向国人亟待提高的本质与公民认识;“中国式父母”,矛头指向“保姆式教育”,无微不至照应并培着一批巨婴的“正常”的育儿理念;“中国式学生”呈现了招考教育下,学生缺乏自主实践立异,两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的各种问题,我们深切透视“中国式”现象的背后,不该只看到其负面的表象而如愤青,而是应关心国人本质未能提高背后是法则、法制教育的不健全不完美,监管轨制具有缝隙等更深条理的矛盾,反思“中国式”是无视我们的短板,走出自大不足的暗影,面向更久远的成长。

  材料三:近日美国媒体披露,一家名为“剑桥阐发公司”的数据阐发企业,在未经授权的环境下,获取了美国社交媒体“脸书”多达5000万用户的消息,用于设想软件,以预测并影响选民投票。动静一经曝出,言论一片哗然。

  互联网糊口早已成为公共糊口一个复杂的子集,小我消息庇护不克不及纯粹希望商定俗成的自律,而要通过具体而微的轨制扶植使之变成一项能够积极主意的权力。目前风行的“小我许可”监管模式,汇集者的义务仅限于征得所有人的同意,并奉告用处,而许可者无法确认消息的最终流向,权力和义务是失衡的。此次四部分结合开展隐私条目专项工作的意义,不只是在具体政策层面长进一步明白对数据汇集利用者的监管,更主要是完美隐私庇护的政策框架,在小我糊口、贸易好处、社会管理之间寻求可能的均衡。

  材料作文的审题,起首要归纳综合材料,找准焦点环节词:面临跋前踬后、饱受诟病的“中式教育”,而英国近一半的小学将采用其数学讲授方式,激发你如何的思虑?其次要有回覆问题的认识,即明白本人的概念,颁发本人的思虑。第三要有细读材料的认识,英国进修“中式教育”,并非全盘照搬,而是有选择地自创,取其精髓,去其精华,按照本身环境选择了在小学阶段推广中式数学讲授方式。第四,对“中式教育”的谈论不克不及笼统,要将其具体化为填鸭式的讲授模式、分数至上的查核系统、高强度的操练等。最初,写作要有针对性,能够针对世人对“中式教育”无理蒙昧的攻讦,连系英国来华取经,凸显“中式教育”的劣势和上千年来在文化传承、人才培育、推进社会公允公道上的贡献;能够针对看到英国来华取经,国人对“中式教育”盲目标自傲,表达本人的忧愁,并但愿“中式教育”能无视本人的问题,不竭改良。

  请从当选择你所赏识的两三个词语,使之构成无机联系关系,写一篇文章,谈谈你的感到与思虑。要求选好角度,明白体裁,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  材料二:有用户反映某打车软件,具有“杀熟”现象。同样的行程,iPhone用户比小米用户贵10%。同时,测试的两款手机设置的起点和起点都一样,车型类型一样,也没有新用户补助,可是级别更的用户费用更贵。

  吾深信,您的行为是对古代师生关系的一次回望,对终身师生情义的瞻望。这一关公,不恰是昔时桃园三结义的关公?这一烛红,不正像沥血以誓的唇间一点红?如许的富有江湖气味的典礼,恰是对已经义气的一脉相承,将之融入师徒关系中,使徒与师的联合与羁绊得以维系终身。从师不再随便,不再如现代社会的为学而师,而是真正的从师而学,从一师、学终身。我想,您与门徒之间的情义,必定悠长;您与门徒之间的关系,必定朴直。

  这是一道模仿2017年全国二卷高考作文题命制的新材料作文标题问题,使命性强,文化味浓,考生审题立意时起首要理解每句话的寄义,提炼出出相关的主题,然后选择此中的两三句确定立意,完成使命,展开写作。

  材料一:一些购物网站或旧事app会按照用户的性别、春秋、地点城市、爱好等进行及时的有针对性的推送消息,这些颠末加工筛选后的消息明显更全面,精确性、婚配度更高,从而大大便利了用户,提高了效率。

  曾几何时,我们的祖国母亲和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标记。今时今日,我们的伟大“中国”终究成为文明、互励、共赢、强盛、斑斓的代名词,让我们不由为之惊呼:“厉害了,我的国!”从“中国式”到“中国”的变化,让我们可喜,亦值得我们反思,这些称号名词,提示我们思虑若何更好地去世界舞台上展示中国风度。

  然而,您是野夫,您不懂!您不懂有些人将先人所有的聪慧都当成精华垃圾;将先人所有的血气都当作封建污水;将所有的社会行为都换算成现成的好处,包罗崇高的从师!您不懂他们只奔好处,不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱天然的迷惑,他说:“我是印第安人,我不懂。”您对当今社会的不爱保守,不重师道,不重情义也只能摇摇头,“您是野夫,您不懂”。

  若是说,几年前的一本《大数据时代》把我们带入了大数据的“发蒙”阶段,那么现在我们曾经迈入大数据的“工业革命”期间。不管是通过互联网把分离的泊车场连接起来,对资本进行优化设置装备摆设,缓解“泊车难”问题,仍是通过数据阐发,智能调理红绿灯,提拔道路车辆通行速度,抑或是把食材的“宿世此生”刻写在二维码上,让数据在食物平安问题上阐扬“雷达”和“尖兵”感化,从大数据融入日常糊口的速度,曾经能看出它将深度参与我们将来的糊口。

  请从中任选一对词语颁发见地,展开写作。要求:选好角度,明白体裁,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  诚然,中式教育和英式教育都有其可取之处。分数为上的查核系统在必然程度上激励着学生不竭向上、积极朝上进步;对数学高强度的讲授与锻炼也能开导学生的思绪,加强学生的学科能力。但不成否定的是,中式教育填鸭式的讲授很难让学生发觉本人的乐趣地点,同时将除“高考”外的可能性斩除在深宫苑墙之外。英式教育恰好相反,它将学生放归“丛林”,让学生去寻找本人情愿栖身的树。它供给了充沛的选择与自主,付与了每个学生足够的人文关怀,它所缺的,不外是学科讲授的方式。

  1.让我们愈加慎密地连合起来,联袂建立合作共赢新伙伴,齐心制造人类命运配合体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心,让成长繁荣、公允公理的理念践行人世。——习

  2016年7月12日,英国教育部决定,将来4年,全国约8000所小学将采用亚洲国度,出格是中国粹生进修数学的方式,并为此向这些学校拨款5400万美元。据引见,这项鼎新涉及全英约一半小学。不只如斯,英国还成立了35所专业数学讲授核心,作为普及“中式教育”的平台。

  以上文字激发你如何的思虑?请写一篇文章。要求:①自选角度,自拟题目;②确定立意,明白体裁;③不得抄袭,不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露小我消息。

  5.在“一带一路”扶植国际合作框架内,各方秉持共商、共建、共享准绳,联袂应对世界经济面对的挑战,开创成长新机缘,谋求成长新动力,拓展成长新空间,实现劣势互补、互利共赢,不竭朝着人类命运配合体标的目的迈进。——习

  弹指一挥40年——从1978年到2018年,回头却不是畴前。2018年中国迎来鼎新开放40周年庆典,中国比汗青上任何时候都更接近、更有决心和能力实现中华民族伟大回复的计谋方针。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台地方。

  在您的典礼中,我不只看到您的徒儿的拜倒,它更是一种您也参与的对保守的溯源跪拜,以等候传承古代的师生关系。

  当前国际形势根基特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会消息化。粮食平安、资本欠缺、天气变化、收集攻击、生齿爆炸、情况污染、疾病风行、跨国犯罪等全球非保守平安问题屡见不鲜,对国际次序和人类保存都形成了严峻挑战。非论人们身处何国、崇奉何如、能否情愿,现实上曾经处在一个命运配合体中。与此同时,一种以应对人类配合挑战为目标的全球价值观已起头构成,并逐渐获得国际共识。

  近来听闻先生沿用旧俗收徒,小生欣然赞扬,但又见现代社会中的网民们大骂您重拾精华。依愚之见:您是渔樵野老,心中只怀着对师与从师的崇拜,您不懂那些奸商之人的算盘。

  ③“不以穷叛变,不以贱易志。”出自桓宛《热诚铁论•地广》,意义是不因穷困丧失节操,不因低贱改变志向。指节操和志向不受景况和地位的影响。

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